Глазами собаки

пятница, 23 ноября 2012

20:39

Qui vult, facultatis inveniet.

Верность. Ёмкое слово. Оно похоже на собаку, промокшую под дождём но не уходящую. Наши друзья сознательно обрекают себя на нас, как и мы себя на них. И в этой обречённости есть такой же смысл, какой есть в глазах встреченной под дождём собаки. У друзей есть предел терпения, который переходить не стоит. И всё же... некоторые остаются даже тогда, когда уже не осталось никого. Почему ? Собака смотрит не отрываясь и не опуская глаз, хотя дождь более, чем холоден и мокр. Слова подобны каплям, стекающим по густой шерсти. Карие глаза смотрят не осуждающие. В них только усталость и след надежды, что дождь однажды кончится.

@темы: Проза, Сказки из Неувиденной Книги, Текст

URL

когда я увидела название фильма "схватка", у ме... Однажды в одном красивом журнале я читал красивые слова к... Россия выиграла у Туниса.

Совсем забыл... Многие водители, после того, как разбил... Вот и первый матч в Тегу, где я пребываю. Дания-Сенега... Их травили дождем. Жгли солнцем. Забивали градом. Но он...

Комментарии

23.11.2012 в 22:15

отважный гекльберри

Наверное, когда (если) дождь кончается, собака уже не может жить по-прежнему. Слишком вошло в привычку страдать с тем, кого она любит.

URL

24.11.2012 в 04:15

Секерина Анна

Qui vult, facultatis inveniet.

Каждый видит по своему.

URL

24.11.2012 в 11:43

отважный гекльберри

Это естественно. И как видите Вы?

URL

24.11.2012 в 23:16

Секерина Анна

Qui vult, facultatis inveniet.

отважный гекльберри, странный вопрос. Всё, что я хотела сказать на момент написания, уже сказано в самом тексте вещи. Дело не страданиях собаки, это лишь образ. Но наши друзья на то и друзья, чтобы быть с нами не только в минуты горя и радости, но и в моменты, когда мы по сути бываем говном. Сомневаюсь, что это большое удовольствие терпеть неадекват ближнего своего. Но на то и есть друзья, чтобы не оставлять в время психологического штопора. Страдание не должно входить в привычку. А вот некоторое терпение к закидонам друзей желательно таки иметь. Что же такого странного в таком виденьи мира ?

URL